4A_37 siu tat man 在現今的年代,不論是大人小孩都忙着上班和上學,所有人都需要一種東西,就是時間,因為有了時間就可以做任何事.所以不少人都喜歡網上拜祭和代客拜山等等的方式去拜祭先人,又何以節省時間,又可以一盡孝心.但是這個想法是錯的.因為拜祭先人一定要親自拜祭先可以代表你對先的尊重和重視.如果所有人都只是花費金錢去找一個陌生人去代表自己拜祭先人的話,這個習俗就會失去本身的意義,而且會漸漸地遺忘了這件事,如果真的想表達自己內心對先人的尊重的話,總會有時間抽身去拜祭的,如果人人都可以自發性地去拜祭先人,那樣「網上拜祭」或「代客拜山」便會漸漸消失
4A_ LO SIN LING 中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，我對這件事的看法是十分不認同其行為.拜祭祖先是為表自己對先人敬愛之心的做法,不時的探望表達對他們的思念.這是中華傳統習俗,通常在清明時節才會做.但是最近興起的潮流嚴重地違反了原本的意思. 的確,網上「代客拜山」也可以借別人為自己拜祭,可是中國人最注重的是誠意,無論別人如何幫你拜祭,也沒有自己到山墳拜祭更來得有誠意.雖然說現今社會時間便是金錢,可是遺忘了拜祭原來的意思/目的,只是不斷地工作,甚至在網上「代客拜山」,有什麼心意可言?
4a_39 Yu Ting Fung
回覆刪除現今科技發達，很多事情可以在網上或電話上就可以辦妥。近年，中國興起「網上拜祭」的潮流，甚至出現「代客拜山」，人們為了方便和節省時間，就找其他人代替你去拜山。拜山是中國傳統習俗，而拜山的目的是為了紀念祖先，沒有他們就沒有你今日的存在，所以我們就應該要表示我們的一些心意去答謝他們，那表現稱之為「孝義」。可惜，有些人就連那少少的孝義都沒有，只是花了些少金錢及隨便地找個陌生人代替你去拜山，那些人就認為這樣就已經拜了山。那不如節省那些金錢而走去玩吧，那完全失去了拜山的意義。若果每個人都是這樣想的話，沒多久個個都會忘記了拜山的真正意義，甚至漸漸失去了拜山這個傳統的習俗。我認為每個人都應該親身去拜山，這樣才可以將心意傳達到先人上，所以「網上拜祭」或「代客拜山」這些想法都是大錯特錯!
4A_37 siu tat man
回覆刪除在現今的年代,不論是大人小孩都忙着上班和上學,所有人都需要一種東西,就是時間,因為有了時間就可以做任何事.所以不少人都喜歡網上拜祭和代客拜山等等的方式去拜祭先人,又何以節省時間,又可以一盡孝心.但是這個想法是錯的.因為拜祭先人一定要親自拜祭先可以代表你對先的尊重和重視.如果所有人都只是花費金錢去找一個陌生人去代表自己拜祭先人的話,這個習俗就會失去本身的意義,而且會漸漸地遺忘了這件事,如果真的想表達自己內心對先人的尊重的話,總會有時間抽身去拜祭的,如果人人都可以自發性地去拜祭先人,那樣「網上拜祭」或「代客拜山」便會漸漸消失
中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意
回覆刪除，首先，每年拜祭先人都是一種習俗，而傳統的就是一家人用步行的走上山拜祭先人，給先人上香以表示自己對先人的尊重及懷念。但近年的網上拜祭，是透過網站給先人拜祭。的確，現今的人大多都注重自己的事業，時間是一樣珍貴的東西，有很多人為了上班連平時對家人的溝通也沒有，要相約一家人一起到山上拜山更是很難的事。但拜祭先人是傳統，如果透過網上拜祭，根本就失去了意義，也不能顯示孝心。
另外代客拜山的事，透過陌生人去拜祭先人，這樣也算是一種不禮貌，所以我認為這兩件事是錯的。人們要做一件事，即使多忙也總可以抽少少的時間出來，不需要這樣。
4a_4
回覆刪除興起「網上拜祭」的第一個原因是近年出現環保大潮流，世界紛紛在多方面嘗試做到環保的效果，例如﹕利用環保物料製造衣服和興建可以使用可再生能源的機器等，這些都可顯示出世界正在陸續湧現更多包含環保意念的東西。而「網上拜祭」就是隨着這潮流所衍生出的新意念。另外，出現「代客拜山」的原因是由於都市人生活忙碌，就連休息的時間是否充足都成了一個問題，因此有商人發掘出這個新行業也不為奇。然而這兩者所帶來的影響也各有不同。首先從前者的壞處說起，興起「網上拜祭」的同時也會影響到售賣紙錢和其他拜祭品的生意，若情況變得嚴重，更有可能令售賣拜祭品這行業消失，以致多人失業﹔從好處來說就是可以支持環保，因為可以不用燒紙錢給先人，減少燃燒時所發出的有害氣體，更愛惜地球上的資源。而光顧後者則要承擔很大風險，因員工可能會因為那去世的人不是自己的親人而草草了事，隨便拜祭就回去交待，所以我們必須要慎重考慮兩者的影響才作決定。
shek siu hin 4A 35
回覆刪除近年中國興起「網上拜祭」的潮流而今年甚至出現「代客拜山」的生意,我認為現今的科技發展非常發達,甚至有很多離奇的活動也可以在網上舉行。而今次的「代客拜山」和「網上拜祭」也是十分罕見的,我認為拜祭先人是一種習俗,多數的人也是一家人使用步行的方法走上山拜祭先人的,有時也有機會要搭船去一些島上拜祭先人不過也是步行上山的。我認為應該使用傳統的方法拜祭先人,每年拜祭先人也只是一次起兩次止,雖然可能現今的人有工作在身還是因為其他的忙著做,畢竟那位是你的先人,給先人上香是為了表示自己對先人的尊重及懷念。而關於「網上拜祭」的潮流,我認為對一些很動不便的老人是有幫助的,此外「代客拜山」的方法我就不認同了,畢竟你請的是一位陌生人,請一位陌生人去幫手拜祭先人就有點兒不敬了。
最後我認為拜祭先人是傳統習俗,如果通過「網上拜祭」或是「代客拜山」的方法我認為根本失去了原本拜祭的意義,如果這樣做的話,我想不拜祭比拜祭更好。
4A_17
回覆刪除近年，中國興起「網上拜祭」的潮流，至今年，甚至出現「代客拜山」。
現今的社會，上網已經是一種十分普遍的行為。然而,人們又不願親身到拜祭地點,他們認為拜祭是十分浪費時間。因而有人想到在網上進行拜祭和「代客拜山」可能可以興起一個新潮流。
但是，那些用這兩個方法代替親身拜祭的人，又有沒有想過你自己這樣做，就可能會遭到被傳統的人唾罵成為「不孝子」呢？拜祭是後人對先人的一種尊敬，祖先留下了許多的知識﹑資產給予我們，我們又是否應拜祭來感謝他們所留下我東西呢？
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回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，但我卻十分不讚同這個做法。如果讚同這個做法的話，這樣清明、重陽節到山上拜祭先人的意思有什麼意思﹖對先人的尊重也會慢慢被忽視了，「孝義」更不用說。難道當你成為了先人，你不想你的親人每天重要的節日來探望自己嗎？將心比己，那個人不但是自己的親人，也是讓我們有機會生存在世上的人，為何不好好在重要的節日探望他們，以示孝道。
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回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，人們不需要長途跋涉，舟車勞頓都可以二十四小時隨時拜祭先人。只要隨便點擊一兩下滑鼠便可獻花、點歌或奠酒。今年甚至出現「代客拜山」的生意，他們提供一條龍服務，包括幫客人掃墓、進香、獻花等。對於那些在外地工作和生活的人們的確很方便，節省了不少時間。
可是，我們不是應有「慎終追遠，民德歸厚」的精神嗎？要親力親為去拜祭先人才是孝的表現。「網上拜祭」的形式會不會太過兒嬉呢？對祖先來說，也許這更是一種不敬不孝的表現。相反，上山拜祭由來已久，而且儀式嚴肅認真，能表現出我們對祖先的尊敬。拜山的真正意義不是讓人們有一個悼念先人的時間嗎？難道連抽一點空餘的時間，付出幾滴汗水也做不到嗎？而「代客拜山」更是荒唐，連誠意也欠奉，不如不去拜祭。
要是這個潮流繼續流行下去，人們便會忘掉感謝祖恩，清明節和重陽節亦會盡失其意義。
4A02 CHAN WAI KWAN
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」和「代客拜山」的原因主要是為了方便那些在外地工作和生活的人們追憶先人。現時網上拜祭成為新興的祭祖方式，人們可免去扶老攜幼，長途跋涉，舟車勞頓之苦便可廿四小時隨時拜祭，十分方便。
另外，因為近年政府積極進廣環保，上山拜祭不但容易產生火災而且燃燒冥鏹會帶來空氣污染和浪費紙張，所以「網上拜祭」能響應環保，因此也受到不少市民歡迎。
但「網上拜祭」和「代客拜山」始終也不及傳統的拜祭。因為「網上拜祭」不能表示出孝心，太過依賴「網上拜祭」，終有一日傳統的拜祭會被人遺忘。
百行以孝為先，中國人重視孝，親自拜祭乃是上一代教導下一代要慎終追遠、不忘祖恩，「網上拜祭」不能說是孝，要親力親為才是孝的表現。
4A_06 chuwaiyin
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，其實是因為互聯網已成為生活一部分，所以食環署才將推出免費網上拜祭系統，讓現時使用公眾骨灰龕、在紀念公園或海上撒灰的家庭，申請設置網頁，上載相簿、食品及鮮花圖案，並可留言，讓後人或先人朋友身在世界任何角落，都可上網悼念，而且本港公共骨灰龕長期不足，所以才興起「網上拜祭」的潮流。
我認為拜祭先人是一種傳統習俗，多年來都是由後人親自上山拜祭，這樣才顯得更有孝心，令到先人能過身後都得以安寧。在另一方面網上拜祭亦是一個更有意思的東西，雖然能夠解決公共骨灰龕長期不足的問題，但是說到尾拜祭先人仍然是一種傳統習俗，若果大家都改為網上拜祭先人，那樣的話中國親身拜祭先人的傳統習俗便會失傳了。
所以總括而言，我們應該在一年兩次的清明和重陽，依舊到墓地拜祭先人，盡盡孝心，不要為了方便等借口而到網上拜祭先人。
4a 32 Ng Lok Man
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，我相信理由是人們逾來逾懶的關係。現今科技發達，很多事情可以在網上或電話上就可以辦妥，為了方便和節省時間，就找其他人代替自己去拜山。他們只想節省時間，又可以一盡孝心。但是，這個想法十分不要得，因為拜山是中國傳統習俗，而拜山的目的是為了紀念祖先，沒有他們就沒有你今日的存在，所以我們就應該要表示我們的一些心意去答謝他們，那表現稱之為「孝義」。如果，只是在網上祭祖，我認為這不能夠表達孝心。而「網上拜祭」的影響是年青人沒有拜祭祖先的心意，和學不到中國傳統文化。
Chan Hoi Yan (1)
回覆刪除近年來，隨著科技的極速發展，中國興起了「網上拜祭」，甚至「代客拜山」的潮流生意。這些潮流生意興起的原因必定是由「方便」這兩個字而引起的。今時今日，大部份的都市人都忙工作，忙賺錢，的休息時間也少之又少，莫說是拜祭、拜山 這些傳統活動，就連睡覺休息的時間也難以騰出來。他們看著網絡上興起的網上拜祭，代客拜山既省了很多時間，又不雖要花任何時間買任何祭品來拜祭，勞累的都市人們又如何不心動，不嘗試呢? 另一方面，作為被拜祭的先人，被一個虛擬的世界的虛擬祭品或是被一個陌生人來「拜祭」，所謂的孝義和尊重又可曾感受到呢？設想一下，若這種行為遺傳給下一代，過身的人們又該如何才感受到後人的心意呢? 因此，我們還是把自己真正的心意抽一點時間親自傳達吧！
4A16 wong hoi lam
回覆刪除都市生活節奏加快，香港人都忙着上班，對他們來說，時間最重要。他們因工作忙碌，與親人都愈來愈少見面，更何況是要長途跋涉的拜祭。
現時「網上拜祭」成為新興的祭祖方式，「網上拜祭」是透過網絡來拜祭先人，只需按幾下，就完成拜祭。這個方法既簡單，又省時。因此受到不少市民歡迎。
中國人十分重視孝，但再忙碌也必須抽空幾天來拜祭先人以表心意。
4A_19
回覆刪除隨著現今科技日新月異, 造就了時代的變遷, 大部分人們更視科技產物(如電話﹑電腦﹑音樂播放器﹑電視等等)為必需品。但一些傳統的文化卻漸漸被淡忘了, 例如現在人們已很少寫信, 傾向使用電話﹑電郵﹑社交網站等。
近年中國甚至了興起「網上拜祭」的潮流，今年更出現「代客拜山」的生意。掃墓的意義在於透過拜山這個舉動來表達對先人的尊敬﹑思念和表達孝意。但在繁忙的都市裡, 人們大多都為口奔馳, 忙碌的時間很多, 沒法抽空進行掃墓, 加上因物價上升, 冥鏹等拜祭用品的價格也有所變更, 藉此引起了「網上拜祭」和「代客拜山」的出現。
換一個方式來看, 其實這可說是年青一輩對傳統文化有較創新的理念, 並且「網上拜祭」更可達到環保的效果。但「網上拜祭」和「代客拜山」無疑是簡化了自行拜祭的過程, 卻沒有了那種因親力親為而帶來的滿足感, 存有傳統思想的人也不會接受, 認為這樣的做法失去了意義。
姑且談談個人的意見, 「網上拜祭」和「代客拜山」對傳統文化有很大的影響, 久而久之社會人則會逐漸遺忘傳統, 而文化也可能真的因此沒落。希望終有一天, 人們會明白飲水思源, 想想如果沒有我們的祖先, 哪有今天的我們? 所以對於掃墓拜祭, 我認為還是親力親為的好!
4A_19
4A_ LO SIN LING
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，我對這件事的看法是十分不認同其行為.拜祭祖先是為表自己對先人敬愛之心的做法,不時的探望表達對他們的思念.這是中華傳統習俗,通常在清明時節才會做.但是最近興起的潮流嚴重地違反了原本的意思.
的確,網上「代客拜山」也可以借別人為自己拜祭,可是中國人最注重的是誠意,無論別人如何幫你拜祭,也沒有自己到山墳拜祭更來得有誠意.雖然說現今社會時間便是金錢,可是遺忘了拜祭原來的意思/目的,只是不斷地工作,甚至在網上「代客拜山」,有什麼心意可言?
4a 08 hochungyan
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，主要原因是大家都忙碌在各的工作，沒有多餘的時間來拜祭先人，使「網上拜祭」或「代客拜山」的生意繁榮起來。但你知道拜祭先人的真正目的是什麼嗎？而「網上拜祭」又或「代客拜山」是否真的能達到拜祭先人的真正目的呢？
首先，向先人拜祭，不等如要他們享受我們的祭品，而是要感受到我們的一片孝心。因為我們可以來到這個世界，都是因為他們的努力，才得到現在的我們。很多人都認為「網上拜祭」就如同墓前拜祭，只要放上幾支香，一束鮮花就完成拜祭。但其實這是差的，雖然不知道墓前拜祭時先人會否知道你地來拜祭，但是你在「網上拜祭」又跟沒有拜祭有可分別呢?
另外，「網上拜祭」又或「代客拜山」是否真的能達到拜祭先人的真正目的呢？我認為不能。「代客拜山」是找個陌生人去先人墓前拜祭，
這又能什表現到你有盡過一片孝心呢?
拜山是中國傳統習俗,而拜山的目的是為了紀念祖先,沒有他們就沒有我今日的存在,所以我們就應該要表示我們的一些心意去答謝他們,那表現稱之為「孝義」。多數的人也是一家人使用步行的方法走上山拜祭先人的,有時也有機會要搭船去一些島上拜祭先人不過也是步行上山的。我認為應該使用傳統的方法拜祭先人,每年拜祭先人也只是大約1至2次左右,m而拜祭先人是一種傳統,如果透過網上拜祭,根本就失去了意義,也不能顯示孝心。所以我認為,「網上拜祭」,「代客拜山」,都是一些非常不尊重先人的做法。
回覆刪除中國人百行以孝為先，不只是孝順仍然在世上的長輩，而是包括已過身的長輩。雖然說只要有心，如何孝順也不重要，但連親身到先人墓碑前拜祭的時期也沒有嗎？近年興起的「網上拜祭」真的能為你盡一點孝意嗎？先人並不先進，他們不會懂得使用電腦，所以不能收到你的孝意。「代客拜山」只的一些不法商人為了賺錢而想出來的辦法，一個和你沒有血緣關系的人是不會用心的替你掃墓。要表示自已的孝心，應該親力親為，不要覺得拜祭先人是一種浪費時間的事情。
回覆刪除4A(25) CHUNG YIU SING
回覆刪除現今社會科技發達，城市人過著非常忙碌的生活，而中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，絕不出奇。
可是拜祭是中國人的傳統，是尊重已離世的長輩的表現。城市人因有繁忙的社會生活，導致空不出時間去拜祭先人。可是「網上拜祭」及「代客拜山」，自身不用到墓前拜祭，絕對不尊重已離世的長輩，此舉意義何在? 雖說城市人生活忙碌，但是在一年間騰出一天，甚至幾個小時的時間，很困難嗎?
「網上拜祭」、「代客拜山」間直就是不知所謂的行動，人們只需空出一陣的空當，就能完成拜祭。其實城市人都只因懶惰，覺得沒有拜山的必要，但因傳統關係，而草草了事，絕對不應該。
4a_3
回覆刪除清明節和重陽節是我國獨一無二的節日,而其節日目的就係為了慎終追遠,紀念先人,是一個十分重要的節日。而中國近年就興起了「網上拜祭」的潮流，今年甚至還出現了「代客拜山」的生意。對於有人利用這兩個節日來當作賺錢的途徑,我感到十分可悲。「百行以孝為先」是我們中國人的一句說話,我們中國人一向都十分重視孝道，而清明、重陽等節日均是後輩盡孝道的時節。而現今的人卻因為工作繁忙而諸多籍口,想出各種奇招異術來逃過上山祭祖的時節。更在網絡上隨便「拜拜」就當自己已經遵循了孝道;付錢給別人,讓別人幫忙上個香,清潔一下自己的祖先的墓碑,就當自己是一個孝子,這不是很奇怪嗎?而現代人的價值觀也早已扭曲,「這樣並無不當!」,我們中國人的大道理到底哪去了?
4A_11 KONG YIN TUNG JILL
回覆刪除網上拜祭成為新興的祭祖方式，人們可免除長途跋涉不費吹灰之力便可以隨時拜祭。
但其實到底網上拜祭合符中國傳統孝道嗎?
孝道是講求誠心,親力親為,真心的為先人祭祀
點擊一兩下滑鼠便可取代傳統的祭祖方式，網祭公司介紹的代客拜山服務，並不符合中國傳統的祭祀精神。
祭祖乃是講求有沒有那份心，當一個人還心存顧念祖上的恩德時，便會乖乖的祭祖。現代人生活繁忙，未能抽空拜祭，雖然並不表示其沒有心欲去。但試想想，若為工作而遺背了先人的心願，那不是不孝嗎?死去的親人還安心嗎？所以，凡事都要往其切身處地去想，如果你不想過身後沒後人去祭祀或是後人根本沒心機掃墓，沒有有那份心意，那就是根沒拜祭無別。
代客拜山,只會令後世遺忘中國禮節的重要性,慢慢凋淡了傳統。
現代科技發達，日新月異，有許多東西都可以用互聯網做。「網上拜祭」、「代客拜山」都是近年來興起的活動，我對這兩種事情有不同的看法。
回覆刪除首先，我認為「網上拜祭」這是一樣不知所謂的東西。中國傳統習俗有數千年來的歷史，試問一些傳統習俗豈能用互聯網所代替？
而「代客拜山」這一個是不孝的行為，拜祭先人是我們後人應該做的事，而「代客拜山」卻是什麼？一些與你素未謀面的人去拜祭你的先人，這合理嗎？我認為我們這些後人，去拜祭那一些先人，是最基本對先人的尊重，假如我們連這一些小事也做不好，我們又如何稱得上「孝子」呢？
對於現今的科技不斷進步，科技亦日新月異，當中有好有壞，但是「網上拜祭」、「代客拜山」這兩個行動是不合理的，所以我絕對不贊成這個做法
4A_28_HUIKAYIN
4A 36 Sit
回覆刪除今社會科技發達,很多事情皆能透過互聯網解決.中國近年更是興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意.但「網上拜祭」真的能達到拜祭的意義嗎?
我是非常不同意這行為的.我認為,百行以孝為先,每年的清明時節也必需到先人的墓前一拜,以表對前人的尊敬,即古語中的'慎終追遠'.以「網上拜祭」的方式拜祭先人,就在是有點大不敬的感覺.
有人說:現在生活步伐急速,難得一遇的假日當然用以休息或娛樂,那有時間到山上去呀?]我覺得說這些話的人,實在是太沒水平了,不禁讓人憤慨.我認為,中國人的孝道,其實是一個不可改變的傳统,也是一種信念,是必需堅守的.
再者,前人為了後代而奮戰,暴霜露.作為後人,在一年中的一日,到他們的墓前,深深的鞠上一個躬,難道很困難嗎?
最後希望使用「網上拜祭」的人能有所覺悟,放棄「網上拜祭」,親身到先人的墓前拜祭,以表孝心.
4a_09
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意。在道德上，這是件很荒謬的事，拜祭祖先應該是孝。中國人百行以孝為先，祭祖應該自己親自去向祖先表示孝心。
但這回事卻很乎合現今社會。第一，現今社會已進步，人們要隨著社會的步伐，就要用時間。人們要工作，要養活家人，必須花大量時間和精力去工作。第二，隨著科技日新月異，很多活動都可以透過網絡去做。這種節省時間的工具正適合現代人，沒有時間去祭祖就乾脆選擇「網上拜祭」或「代客拜山」。
這兩種方法雖然可以節省時間，但祭祖最重要的是孝義的心，最好還是親自去吧。
4a＿21 Yiu Ming Sze
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意。我認為其興起的原因是現時的市民都貪求「方便」，就連去拜祭先人的中國傳統習俗都不想再保留。還有現在的科技發達，在網上有各式各樣的拜祭方式，甚至比現實世界還要多，那還用得著親自攀山涉水去拜祭先人呢？而且網上傳播能力極強、極快 ，十傳百、百傳千，很快地，「網上拜祭」和「代客拜山」就興起並成為了潮流。
我認為中國近年興起的「網上拜祭」潮流，和今年出現的「代客拜山」生意影響深遠。首先「網上拜祭」的興起就能證明現在網絡發達，無所不能，繼續這樣下去，大家就更依賴網絡了。而「代客拜山」的生意就反映出大家可能已覺得拜山只是去清理雜草，但事實並不是這樣的，拜山是表達對先人的懷念之情，「代客拜山」失去了其意義。
希望大家能保留親自拜祭的傳統，對先人的一份尊重。
4A_34 Sham Kin Wai
回覆刪除中國近年揭起了「網上拜祭」的潮流，今年更出現「代客拜山」的生意。前者是因為科技發達、方便而誕生，後者則看準香港人生活繁忙，想借此賺取一筆的生意人。現今有不少中國傳統習俗，因為時代的變遷都被世人所遺忘或不太重視，假如要每個香港人攀山涉水走到先人墓前拜祭，相信有不少人都沒有這個恆心。或許「網上拜祭」出現的原因也是因為這個吧!只要點擊網站，寫上想拜祭的對象，自然而然有虛擬的拜祭工具，成為潮流也是無可口非的。
不過多了這種潮流，往往令人們忘記最重要的情感，特別是對先人尊敬與懷念之情。其實作為他們的後代，我們就必須背上「孝義」，將這份情流傳到更後代……回頭看看現在的「近客拜山」，代替繁忙的我們拜祭的生意人，大家認為委託他們幫忙真的有意義嗎?無感情的拜祭只有對先人的不敬，不能抽空不是藉口，只要有心，不論多遲也是一份真致的感情!
希望大家能回想拜祭先人的真正意義，反省被潮流所影響的自己吧!
4A Katy Yeung 20
回覆刪除中國近年興起「網上拜祭」的潮流，今年甚至出現「代客拜山」的生意，我認為這是一個尊重的行為。拜祭是一年一次的節日，我們也會買很多供奉品去拜祭，這是一個對前人表示尊敬的表現，而中國興起的「網上拜祭」，為的只是希望貪求方便，希望能節省時間和不用親自拜祭，難道因為這樣便可以把這個傳統和有意義的文化失傳和改寫嗎？
拜祭的真意義是希望能把孝義送到親人身邊，如果於網上拜祭，便會少了一份心意，我們應真心真意的跟親人拜祭，而不應依靠網上的小玩意拜祭，這樣會不尊重自己親人，而且會失去了拜祭的意義。
代客拜山更是不能接受的一件事。有血緣關係的才算是親人，如果有其他人去到親人的「家」拜祭，這樣便會對親人無禮。
4a 30 laikwinghei
回覆刪除現今科技發達什麼事情也可以做到.
近年,中國興起「網上拜祭」的潮流，甚至出現「代客拜山」.
「網上拜祭」是申請設置網頁,上載相簿,食品及鮮花圖案,並可留言,讓後人或先人朋友身在世界任何角落,都可上網悼念.
更有內地公司近日在網上明碼標價招攬生意,聲稱可代客「拜山」,要價從百餘元至上千元不等,並提供一條龍服務,包括幫客人掃墓、進香、獻花、擺燭果貢品,甚至可替客戶向先人磕頭，每磕一次頭收費100元.
這反映都事人巿貪求"方便"的性格,所以「網上拜祭」的出現,中國傳統習俗可能令拜山被世人所遺忘或不太重視.
代客拜山是不要得的行為,所以大家要反省一下!
4a31leeszechai
回覆刪除我認為這個情形的起因有幾個。首先是香港是個繁忙的都會,有些工作,假日亦要上班,每天都要在打拼,落後一天就會失了先機的工作不少,所以有些情形總不能捨下自己的工作去拜祭。所以在這種並無他選只好用網上拜祭的行為亦並無不可,但是要基於你是真的沒法抽身拜祭。
其次,亦反映有些人對中國傳統文化的不理解,不重視。傳統中國的老人對面子的十分重視,生前是,生後更是,這是中國的傳統,但是如果你在網上以他/她不知道的途徑去拜祭,對先人是不尊重。就算你找了一個提供「代客」服務的人去幫助你,但他本身跟先人沒有任何關系,再者失去了一件尊重。
所以,希望各位健在和頭腦清醒的人,而且有能力去拜祭的人,不要去使用網上拜祭,實實在在的在先人前上香,除草,這些事情找了別人代替就意義全無。不要因方便而失去傳統的意義。